看过很多关于毛笔书法类的展览。

个人觉得这次的算是很用心的一次策展。

前段时间说近期要做这个专题。

于是我抽时间赶紧做了，怕自己又忘记。

我们先看这次展览的图片，

然后在之后我会对笔、墨、纸、砚做一个简单的介绍。

展览的海报设计也是别出心裁的，用心的。

“笔墨纸砚”作为中国特有的书写与艺术创作的工具，在不断文人化(身份化)的过程中被誉为“文房四宝”或是“文房四侯”，成为一种特有的格式。工具的发展影响并塑造了中国绘画独特的图式与艺术品格。

中国当代艺术思潮的叠湧，“笔墨纸砚”作为一个与传统文化息息相关的“格式”被异化，随着时代的迁易不断被“景观化”，成为某些实验性观念的假想敌并予以重置与阐述。这种貌似被动的局面，恰恰实证了“笔墨纸砚”内在的文化逻辑，解读的冲动本身就是想象的起点。

本展览一方面是以百科辞条的形式勾勒出“笔墨纸砚”的历史，并推介当下具有代表性的作坊，契合今天对工匠精神的推许。再者，分析数码时代成为一个参照系统后对于传统文化的建构力，析分概念本身的历史空间以及多元主义造成的现实、错位以及谬误。

看上去笔墨似乎离我们年轻人很远。大部分年轻人现在都在用水彩画、彩铅、油画、手绘板等工具，毛笔这项工具被大家敬而远之了。

究竟是什么原因呢？值得思考。

靳卫红，纸本水墨，年

上面这一段挺有意思，

从一开始的襄汾陶寺笔迹有之，

到现在的applepencil笔（iPadPro的一个绘图工具）

值得思考和玩味，

我在想，以后的笔究竟还会拿在手上么？

《节选归园田居其一》，陈丹青，书法，年

我站在这里，让你们看看这幅字有多大（da）张（qi）

《堂庭之山》，秦艾，纸本水墨，年

好了，笔墨纸砚——格式与想象的展览内容我们就看到这里，

下面我们来看看笔、墨、纸、砚

笔墨纸砚是中国独有的文书书写工具，又被称为文房四宝。有了这些工具才使得中国的文化能更好地传承和发扬光大。如果没有这文房四宝，也就没有灿烂的中华文化，说来还要感谢我们的祖先发明了这些东西。今天我们就追根溯源，一起去了解这文房四宝的由来。

先来说说毛笔吧，毛笔是我国传统的书写工具，它是由兔、羊、狼、鼠等动物的毛和竹管制成的。中国的毛笔历史悠久，据有管考古挖掘资料显示，早在原始社会末期就有类似毛笔的工具在陶器上彩绘图案。随着历史的不断发展，书法和绘画的发达，出现了名目繁多、种类不一的毛笔。其中湖州（今浙江省湖州市）产的湖笔最为著名。

毛笔的分类主要有依尺寸、依笔毛的种类、来源、形状等等来分。

依尺寸分类：大楷、中楷、小楷。

依笔毛分类：软毫、硬毫、兼毫等。

依来源分类：胎毛笔、狼毛笔、兔肩紫毫笔、鹿毛笔、鸡毛笔、鸭毛笔、羊毛笔、猪毛笔、虎毛笔、狸毛笔等等。

依形状分类：圆毫、类毫等。

依笔管分类：金、银、象牙、玻璃、紫檀、斑竹。

墨是用于书画的黑色材料。墨的发明要晚于笔，中国考古发掘出来公元前14世界的骨器和石器上就已有墨迹，不过那时的墨只是一种天然石墨，我国人工墨大约始于战国时代，在湖北云梦县发掘出的文物中就有来自战国时期的墨块。随着汉代制墨规模的扩大，制墨作坊的也越来越多。到汉魏以后，制墨技术越来越发达，到宋朝徽州已成为全国的制墨中心。这里产的"徽墨"也得以名扬天下，深受文人墨客的喜爱。

墨，是形声字，从土黑声，本义为书写用的黑色颜料，《说文》，“墨，书墨也”。墨也是黑色的别称，《广雅》，“墨，黑也”。引申为文墨、贪墨、绳墨等。墨刑为古代五刑之一，即脸上刺字并涂以黑色颜料。另有墨家学派，为诸子百家之一。又有墨姓。

墨是中国古代书写和绘画用到的墨锭。墨的主要原料是炭黑、松烟、胶等，是碳元素以非晶质型态的存在。通过砚用水研磨可以产生用于毛笔书写的墨汁，在水中以胶体的溶液存在。

纸被誉为中国古代四大发明一，足以看出它的重要性。纸是一种用植物类纤维加工制作而成。在没有纸的时期，人们把文字刻在龟甲、竹片、绢帛上。但随着时间的推移，社会的不断发展，这样的书写材料显然不能满足社会发展的需要。因此，到了西汉时期，纸应运而生了，然而到了东汉时期，蔡伦又对造纸术的改进，为我国造纸业的做出了突出的贡献，开拓了广阔的前景，直到宋代以后，造纸技术日益提高，纸的品种也越来越多，纸张质量也越来越好。

我们来讲一下常用的宣纸

宣纸是中国传统的古典书画用纸，其制作方法是中国传统造纸工艺之一。宣纸“始于唐代、产于泾县”，因唐代泾县隶属宣州管辖，故因地得名宣纸，迄今已有余年历史。年安徽宣城泾县被国家确定为宣纸原产地域。

一、按宣纸的加工方法可分为三类：生宣，熟宣、半生熟宣

1.生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。生宣是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能达到收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。写意山水多用它。生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。

2.熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。生宣则吸水力强。用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。用浓墨水写则相对容易。故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。

3.半生熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，“玉版宣”即属此一类。

二、按宣纸的原料配比可分为棉料、净皮、特净三大类

1.一般来说，棉料宣纸是指原材料以稻草为主，檀皮含量在40％左右的纸，较薄、较轻，纸性绵软、手感柔润、润墨性强、适用一般绘画和书法，但纸薄，不宜用力过重。

2.净皮宣纸是指檀皮含量达到60％以上的，另辅之以少量稻草精制而成，纸性坚韧，柔软，宜书宜画。

3.特种净皮宣纸（简称特净）原材料檀皮的含量达到80％以上，安徽产特种净皮单宣在年获国家金质奖。它吃墨均匀、托墨色、下笔见痕。画大写意层次分明、着色鲜亮；画小写意容易控制笔墨；用于书法则墨色鲜亮、经久不退。总的来说，特皮的皮料成分越重，纸张更能经受拉力，质量也越好。因此檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和良好的润墨效果，更能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。这或许就是为什么书法用棉料宣纸的居多、绘画用皮类纸居多的原因之一——并不是不能用净皮、特皮纸写字，而是棉料宣纸已经基本能够满足书法的需要了（除非您的书法风格是需要在同一个地方用毛笔反复涂抹）。

三、按宣纸的规格可分为四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六尺等多种

四、按宣纸的厚薄可分为扎花、绵连、单宣、夹宣等

五、按宣纸的纸纹可分为单丝路、双丝路、罗纹、龟纹、白鹿等；此外还有生熟之分，如矾宣、蝉衣、彩色洒金、仿古色宣、水印瓦当等，共约六十多种

砚，也称砚台。它是磨墨必不可少的工具，砚一般是用坚硬的石块制成的，其形状多为长方形，方形或圆形，而且还附有丰富多彩的花纹。据考古资料记载，新石器时代就有了研墨工具。但据史料记载，砚是始于汉代，到了唐朝，随着制砚技术的改进，就出现了石砚，并出现了闻名天下的端砚。到了清朝时代，砚台的制作工艺更加发达，除了实用之外，还有了收藏、观赏的价值。

?端砚：用端溪砚石制作，产自广东省肇庆市东郊斧柯山端溪之烂河山。石质细腻、幼嫩，有发墨不损笔毫和呵气即可研墨的特点。端石天然生成的花纹构成端石的“石品”，如蕉叶白、鱼脑冻、天青、火捺、猪肝冻、金星点、冰纹、石眼等。端砚的制作工艺非常讲究，以古雅、朴实、精美、自然闻名于世，有“群砚之首”、“天下第一砚”、“文房四宝中的宝中之宝”的美誉。因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响”，自唐代问世以来，便受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，故而升到我国石砚之首。

?歙砚：始于唐代，产于古歙州（今江西婺源，安徽省歙县、黟县、休宁等地）以婺源的龙尾砚为优，其料取于江西婺源县龙尾山一带溪涧中，故又称之为龙尾砚。歙砚石质坚韧、润密，纹理美丽，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。敲击时有清越金属声，贮水不耗，历寒不冰，呵气可研，发墨如油，不伤毫，雕刻精细，浑朴大方。自唐以来，一直保持其名砚地位。

?陶砚：山西澄泥砚，出产于山西省新绛县（古称绛州），是中国历史上著名的四大名砚之一，与端、歙、洮砚齐名。澄泥砚由于原料来源、烧制时间不同而有不同颜色，以“朱砂红、鳝鱼黄、蟹壳青、豆绿砂、檀香紫、为上乘颜色，尤以朱砂红、鳝鱼黄最为名贵。澄泥砚不施彩釉，采用科学周密的原料配方，精心的药物熏蒸，特殊的炉火烧炼，使之自然窑变，同窑之中的澄泥砚幻变神奇、色彩各异。

?澄泥砚使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，因此砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水的特点。质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积墨不腐，厉寒不冰，呵气可研，不伤笔，不损毫，倍受历代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆为贡品。绛州澄泥砚始创于唐代，到清代时其制作工艺就已失传。

?洮砚：亦称洮河石砚，其料取于甘肃卓尼一带洮河深水处，洮河源于古时洮州，故名洮河石砚，简称洮砚。石质腻润，色泽细丽，发墨快，贮墨时间长。洮河石分为绿洮和红洮两种，绿洮石有“鸭头绿、鹦哥绿”等名石，石纹如丝，清丽诱人。红洮石呈土红色，色纯而细润，颇罕见。洮河石砚传世很少。

?鲁砚：以山东省所产诸砚石制成的砚，山东红丝石砚为鲁砚代表，以其质地嫩润，护毫发墨，色泽华缛，瑰丽多姿。鲁砚石质、色泽、纹彩、天然形状等方面各具特点。包括有红丝石、淄石、尼山石，还有徐公石、浮莱石等十多个品种。这些砚材都具有沉透嫩润，坚而不顽，腻而不滑，发墨而不损毫的特色。

?苴却砚：砚石四川省攀枝花市仁和区平地镇、大龙潭乡境内的悬崖峭壁之中，此地古称“苴却”，故谓之苴却砚。苴却砚雕刻集浅浮、镂空、圆雕、深雕、薄意、减地雕刻于一体，形成了厚重浑实、明丽浓郁的多元风格。石品绚丽丰富，有石眼、青花、金星、冰纹、绿膘、黄膘、火捺、眉子、金线、鱼脑冻、蕉叶白、庙前青、玉带、紫砂、鸡血等近百种，其中尤以碧翠神溢，如珠似宝的石眼著称于砚界。苴却砚斑澜多姿、异彩飞扬、天生丽质、独步天下。有极晶美誉的金田黄，色泽金碧，灿灿然一片金黄；外白如晴雪，内红如丹砂的封雪红，风韵天成；似凝脂初露，嫩润可人的碧云冻，如碧云浮起，丰饶富丽；天然成趣的绿萝玉，如幽谷涌翠，碧波泻玉，又似绿萝漫延。苴却砚石质细腻，发墨如油、存墨不腐，耐磨益毫，呵气可研，叩之有金玉之声，抚之如婴肤娇嫩。

?淄石砚：又名金星砚，产于山东省淄博市的淄川、博山一带，已有千年的历史。淄石颜色有绿、黄、紫等几十个品类。绿色的有荷叶绿、竹竿绿、莴苣绿和沉绿；紫色的有夹山红、紫云、绀红等；黄色的有绀黄、柑黄、束瓤黄等。此外还有赭色、多彩、绀青等品种。淄石砚的珍珠斑、翡翠斑、冰冻纹、金银星、色晕之类常现于砚面。

?贺兰砚：产自宁夏回族自治区贺兰山麓笔架山。砚有深紫、浅绿两种天然色彩，制砚以紫色为主，绿作点缀之用。砚石中带石眼、玉带、银钱、眉子和云纹者更是可贵。此砚质地细，发墨细，不渗不漏，不干不臭，不损笔毫。

?思州石砚：砚石出自贵州省岑巩县星台潭，石砚坚致细润，发墨细，不滞笔，贮墨于砚中终日可用。如果无水时，呵气砚中，能自出露液，并能用于书写。石质坚润如玉，呈黛色，具有“水石殊质，浑金璞玉，云滋露液，惜墨惜笔”的优点。思州石砚的制作以浮雕为主，造型古朴厚重。

?松花御砚：产于东北长白山区，色彩有紫红、紫绿相兼、深绿、浅绿四种，间有黄色和刷丝纹，以深绿色刷丝为上品。石质坚实发墨，硬度比端石、歙石都高，研磨以后，用水冲洗不留痕迹。

?易水古砚：河北传统名砚，产于易州（今易县），也称易砚。取石于河北省易县钟南山，砚石色彩柔和，为紫色水成岩，石面上常点缀碧绿、淡黄或灰色的斑纹。砚石细腻光润，质刚而柔，易发墨，储墨久长，不滞墨。雕刻以龟砚、龙砚、琴砚、兽砚、棋砚等最为著名。

除了笔、墨、纸、砚外，学习书法还要准备其他的辅助用具。常见的有毡垫、镇纸、笔架、笔筒、帖架、笔洗、笔帘、印泥、印章等。习书者可根据自身的条件和实际购置。

文房四宝是中国古代文人不可缺少的工具，同时也是中国古人智慧的结晶。它们的发明使中国传统文化能够得到较好传承和发扬，使其能够在历史的长河中大放异彩。

识字

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