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爱心中爆发的智慧

梵语“曼陀罗”，藏语“金科儿”，汉译为“中围”，即中心生命与外围环境之意。在汉传佛教中，一般用“依正”来表述，所谓“依”，是指外围环境，所谓“正”，即主体生命。当然，在密续中，也直接用到“坛城”这个词。其实，曼陀罗就是佛土、净土的象征。佛陀有无量，净土也有无量。虽然佛佛道同，断证境界并无差别，但在愿力、肤色、事业等方面，却各自有独特的特点，因此密续中的曼陀罗也是五彩缤纷、多姿多彩。但无论哪种曼陀罗，都是一个净土和佛国的象征，都代表着完整的世界和复杂的哲学。在大乘佛教理论中，一位初发菩提心的资粮道菩萨，在三大阿僧祇劫的时间中修持六度四摄，方能成就佛身、净土、眷属及事业资财四项成佛果德。但在密续修持中，直接观修这四种果德，所以金刚乘也被称为“果教”。而这四种果德的观修，密续都融合在曼陀罗中进行修持。曼陀罗的中心本尊佛就是佛身的修法，曼陀罗所代表的世界国土就是净土的修法，曼陀罗中的其他本尊眷属及空行属于成熟众生修法，放光度众则属于事业修法。密续之所以可以用短短数十年的修为即可代替显教三大阿僧祇劫的努力，曼陀罗的观修是主要原因。密续曼陀罗的修持，要求将自己直接观修为本尊佛，将所处的世界观修为净土，视一切众生都是净土圣众。这也是佛教中最上层的净化心灵之法。下面就以13尊大威德为例，略为聊聊曼陀罗的内在涵义。稀有13尊大威德金刚唐卡无论在密续还是藏地的高僧大德当中，都曾盛赞大威德金刚在末法时期（当今时代）的特殊功能，我的数位恩师也经常提及——恩师果硕仁波切说：“在鬼魅、起尸、厉鬼、导邪等诸多违缘犹如暴雨纷至的恶劣之时，以大威德金刚为本尊修持绝不会受其干扰。”恩师祈竹仁波切说：“如果我们修持大威德金刚法门，一切父续、母续的幻身、净光成就都能无所遗漏地得到，迅即成佛。大威德金刚法门包含了父续、母续的一切要点，毫无欠缺，而且容易成就，特别殊胜。”恩师多识仁波切说：“大威德是所有无上密本尊当中降魔能量第一的，是一切金刚里消业破障第一的，具有其他金刚没有的五大特点。”13尊大威德曼陀罗的主体一般分为四个部分，从内到外依此是本尊以及眷属、无量宫殿、两层保护轮以及八大尸林。13尊大威德金刚曼陀罗通常来说，在我们观看彩绘以及沙集曼陀罗的时候，都是俯视图，是站在上空俯瞰曼陀罗，因此很多曼陀罗内的事物未必都能显示在画面上，需要借助密续典籍才能了知。曼陀罗的设立是为了转变普通人对凡俗主体生命及生存环境的不净认知，因此曼陀罗的构成也跟世界的形成类似，建基在风轮水轮地轮之上。大威德金刚曼陀罗是从金刚地中生出的三角形法源中建立的，法源底部尖细，上方宽阔。三角象征空、无相、无愿三解脱门，下窄上宽象征通过佛法修持，智慧越来越增长广大。三角法源外白内红，象征大乐与空性。曼陀罗无量宫殿都在法源之内，象征曼陀罗乃由乐空之慧所变。我们看曼陀罗中间圆形格子内，最中央的是曼陀罗内的主佛，大威德金刚曼陀罗的主尊一般用一只金刚杵代替，或者是大威德像，二者并无本质区别。中央主尊大威德拥抱明妃金刚起尸母，在四方四隅分别为痴阎摩敌等四阎摩敌与杂子嘎佛母等四佛母八尊，四门有持杖等四阎摩敌。中间主尊父母算一尊，加上八大阎摩敌与四大佛母，共为坛城内13尊。然后从下方四正方向的白色法轮顺时针起，法轮、摩尼宝、莲花与剑，分别是代表痴阎摩敌等四尊阎摩敌；从左下角的略小白色法轮顺时针的四个隅角是法轮、金刚杵、莲花与剑，分别代表杂子嘎等四佛母。在方形曼陀罗四个门口，从下方顺时针是锤、杖、莲花和剑，分别代表了持锤阎摩敌等四阎摩敌。这就是曼陀罗宫殿内的13尊佛了。在曼陀罗里面，这13尊佛都是以不同的象征物代替，他们真正的形象可以参看上图13尊大威德里面的图案。说到这里，小伙伴们是不是感觉有点能看懂这曼陀罗了呢？主佛下面的莲花，象征大密之法虽然利用贪等烦恼为道，但内心并不沾染烦恼，一如莲花之出淤泥而不染。再外围是无量宫殿了，是一个等边四方形，象征在最究竟的层面，佛与众生平等无异。无量宫殿在四个方向有四个门，象征佛法修证阶段的四念住、四正断、四神足和信等五根。独雄大威德曼陀罗（本尊以杵代替版）图中无量宫殿内白黄红黑四种颜色代表物质的基础四大元素。四门各有一个牌坊，象征色界四禅。四个供台以及四个供养天女象征四种三摩地和四无碍解。无量宫殿由各种珍宝装饰，象征能满一切众生的良好愿望。四面宫门前竖有八条短柱托起的十一级牌坊，牌坊上有双鹿法轮装饰（其实在所有藏传佛教寺院佛殿及门楼上都可以看到），八条柱子象征修证阶位的正见等八正道，双鹿法轮象征佛陀成佛后在鹿野苑第一次传法以及用佛法征服外道。墙外由海兽口衔的一串串半圆形和垂直形相间的各色珠宝璎珞和风铃悬穗，璎珞象征修道所断烦恼及潜伏种子或体内的菩提能量，风铃象征宣说佛法。其上幢幡宝盖，间隔排列，幢幡象征已经战胜四魔，宝盖象征解救众生与六道轮回的水火之中。独雄大威德曼陀罗（本尊真实形象版）第三圈则是保护轮了，保护轮的作用是让自己不受外魔的侵害。大威德金刚的保护轮有双重，最内是特殊保护轮，是由十忿怒明王咒坐镇，但一般绘制的唐卡没有表现出来，或许跟较密不能外泄有关，这里也不多做介绍了。共通的保护轮则是我们在唐卡中看到的外围一圈火焰和无数小的金刚杵。象征自己身处由世上最坚硬的金刚组成的防护轮中，周围烈火燃烧，任何邪魔都无法入内加害自己。第四个部分也就是最外围的八大尸林了。大威德金刚的曼陀罗八大尸林是在保护轮外面，而金刚瑜伽母的曼陀罗八大尸林则在保护轮之内，有此区别。八大尸林象征涵义众多，基本涵括了一切显密佛法内容。现在很多人质疑密法特别是无上密续并非来自佛陀亲口所传，而是后人伪造，但从大威德金刚曼陀罗所代表的含义来说，全部都是佛教的哲学思想，涵括了三十七道品等显宗共小乘道思想、大乘显宗六度四摄思想以及五次第即身成佛的金刚乘特有思想。能够对千佛中只有四佛才宣说的稀有金刚乘密法产生坚定信念，无疑是多生多劫所植下的善根种子发芽的结果！点击“阅读原文”结缘稀有13尊大威德唐卡，本批只剩7幅预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇