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杜鹃到底是鸟还是花？

----文/应可军----

一说到杜鹃，你首先想到的是杜鹃鸟还是杜鹃花？生物界中动植物同名现象并不少见，它们虽同名但结构却差异很大，作为宁海人的我，十分好奇，此时书房窗外传来了一声声宁海童谣：“谢豹花，红朵朵，内客讨啦山头华，黄鱼对白蟹，白蟹两头尖……”哦，现在正是清明季节，人们扫墓加坟时，会在路边采摘怒放的杜鹃花，俗称谢豹花或柴爿花，儿童们吟唱着童谣，那么杜鹃特指花，不，对面有人在读唐诗，正是李白的《宣城见杜鹃花/子规》“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”把自己的思路呼回去了，是花呢，还是鸟，宁海南宋诗人舒岳祥说，是花，他写过《杜鹃花》一首诗他说：“杜陵野老拜杜鹃，念渠蜀王身所变。我今流涕杜鹃花，为是此禽流备溅。嗟哉杜宇何其愚，万事成败皆斯须。一枰黑白翻覆手，揖让放弑皆丘墟。汝初一身今百亿，凝滞结恋胡为乎。尔生不能存社稷，死怨谢豹何区区。至今有子不自保，寄巢生育非良图。百亿禽分百亿花，数若恒河沙复沙。此花开时此鸟至，青枫苦竹为其家。锦官玉垒不可念，翠华黄屋天之涯。不闻十月杜鹃鸟，只见十月杜鹃花。何必看花与听鸟，老夫日日自思家。”他经营的篆畦园种了许多花，所以他这样说。到了明代方孝孺却提出异议，他说是鸟，明建文三年辛巳，方孝孺45岁。三月，夹河之役，盛庸大败。方孝孺作《闻鹊》诗，悲观至极十二月，燕王朱棣率大军南下。前线战事节节失利，让方孝孺忧心如焚。举朝上下更是一筹莫展，朝廷的失败只是早晚的事了。方孝孺此时的心境正如他在《闻鹃》这首诗中所写的一样悲凉：大势将去的悲哀深深地笼罩在方孝孺的心头。一样的鹃声，不一样的心境，“物是人非”的感伤在字里行间流露出来。次年六月十三日，燕师从金川门入城。靖难之役结束，方孝孺拒降被杀。《闻鹃》一诗曰：“不如归去，不如归去。一声动我愁，二声伤我虑。三声思逐白云飞，四声梦绕荆花树。五声落月照疏棂，想见当年弄机杼。六声泣血溅花枝，恐污阶前兰茁紫。七八九声不忍闻，起坐无言泪如雨。忆昔在家未远游，每听鹃声无点愁。今日身在金陵上，始信鹃声能白头”，古人这么说，那现代人怎么说。桥头胡街道东吕村说是花，年，“回看桃李都无色，映得芙蓉不是花”。4月14日，伴随着入春以来杜鹃花次第开放，首届宁海桥头胡（东吕）杜鹃花节暨美丽庭院展示活动在东吕村杜鹃广场隆重开幕，杜鹃花节以“花开东吕，潮起黄墩”为主题，活动内容涵盖笙箫管乐奏汶溪、美丽庭院展示、杜鹃人气王评选、文化交流采风及百姓大舞台“东吕杜鹃别样红”文艺晚会暨十佳最美家庭颁奖仪式等。但有个村说是鸟，桃源街道的下桥村，俗名谢豹桥，其文化传承和“谢豹桥”起名有关。据载，该桥建于明朝万历年间，相传桥建成之日，桥上飞过一大群杜鹃，并发出悠扬动听的鸣叫声。正在为开桥仪式和桥名发愁的时任族长豁然开朗，将桥命名为“谢豹”。谢豹，即杜鹃，又名子规。“子规啼，不如归，道是春归人未归”，子规是一种唤起归思、凝聚众心的鸟儿。这正是下桥地方文化价值的所在。“年，我刚当上下桥村主任，那时村子比较落后，村庄形象脏乱差，老百姓收入低，村集体收入为零。”下桥村党支部书记兼村主任陈冬娥说。那年，她和村班子用6个月时间完成了街面房改造，把土地征用剩下的街面房全部分给村民，部分村民每年光租金收入就有6万元。重修村老年协会，即现在的文化礼堂，之后又克服重重困难建起桃源菜市场，两栋综合楼每年能收入多万元租金，壮大了村集体经济。经济富裕后，下桥村又致力建设村民的精神家园。“那时候，村民在物质上脱了贫，精神上却没有富起来。”陈冬娥说，“我们得为下一代考虑，要营造一个良好的生活氛围。”在桃源街道的支持下，陈冬娥和村班子说干就干，投入千万元改造特色文化街区，建成后，这条米长的步行街被冠以“月光街”的美丽称号。“月光街”上有文化礼堂、聊天长廊、新华书店等，村民自己组建的戏曲班子常在这里演出，文化生活多姿多彩。文化礼堂有可以容纳人的村民讲习所，有设施齐备的健身房，有多平方米的练舞厅，有可以远程诊疗的保健室……下桥村还组织村民建立文艺小分队、金桥京剧联谊会等。如今，一场两小时的文艺晚会，不用找外援，靠本村村民自己写剧本、自己上台演，就能演满整场。除了文艺活动，下桥村还把传统文化、家风家训、党的政策和文明生活新风等内容，通过“文化讲习所”“聊天长廊”对村民进行宣讲，并收集民情民意。如今，下桥村的生活环境一天比一天美，村民鼓了钱包，富了脑袋，实实在在享受到了村庄发展的红利。下桥老百姓真的很幸福，村庄建设起来了，村里还有学校，幼有所教，老有所乐，村民的日子越过越红火。明代游圣徐霞客到宁海，在他游记里说“四月初一日,马首西向台山。雨后新霁泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃映发,令人攀历忘苦。”四月初一日,勒马从西面向天台山进发。雨后新晴,秀美的山色中叮咚的流泉声随处可闻,反复地变化出新的景观,绿树丛中怒放的红杜鹃花相互辉映,令人忘却了攀登跋涉的辛苦。可见宁海山鹃之魅力。看来，杜鹃在宁海来说是花也是鸟，而且又是山。宁海杜鹃山位于县城东北面，连帽峰山，海拔.4米，西北有乌岩，上有巨人迹。海拔.4米西北山腰有半岩洞，洞顶一巨石，形如飞鸟凌空。洞边一石，名狮子岩。县电视转播台建于山顶。因为长相犹如杜鹃,称“杜鹃山”。杜鹃山-许家山是宁海国家登山健身步道中的一段较成熟线路，位于宁海县东北部，滨海丘陵地带，全程11.7公里，境内重峦叠嶂，树木茂盛，风光秀丽，文化遗迹众多，它犹如一条绳索，把散落的自然景观、文化遗迹、美丽乡村、田园风光等资源串成一条完整美丽的“珍珠项链”。是花也好，是鸟也罢，任何事物都是一分为二的。清明节正是春暖花开的世界，因此踏青在这个时候是最合适的，当然赏花也是少不了的，杜鹃花在宁海特别多，所以是人们采花主角。但黄色的羊踯躅，千万别采。更不要误食。这是剧毒植物。宁海人俗称闹羊花，中毒症状开始恶心呕吐，腹泻，心跳缓慢，血压下降，动作失调，呼吸困难，严重者因呼吸停止而死亡。解救方法：酌情考虑催吐或洗胃及导泻；服蛋清，活性炭及糖水；亦可静脉滴注5％葡萄糖生理盐水，并给兴奋剂，保暖；如血压下降则给去甲肾上腺素；如呼吸困难可给氧，必要时进行人工呼吸。民间用栀子汁解毒小。春末夏初，当你在一些风景区游览时，常常可听到“布谷、布谷”的鸟叫声，这是众多杜鹃鸟品种中大杜鹃的啼鸣声。这声音清脆悠扬，悦耳动听，人们都习惯说这是“布谷鸟”在啼鸣。在中国民间传说中，杜鹃鸟是古代蜀国国王望帝杜宇死后化身而成的。杜宇是神话传说中一位开明的皇帝，当他看到丞相鳖灵治水有功，使百姓安居乐业时，便主动把王位让给了他，不久后便去世了，死后变成了杜鹃鸟，日夜啼鸣，给老百姓催春乞福。言归正传，“鸠占鹊巢”这个成语中有两种鸟——鸠和鹊，其中的鸠，所指的不是鸠鸽类中的斑鸠，而是大杜鹃，而喜鹊属于鸦科，可以说是鸟类动物中筑巢的高手。它们筑的巢呈球型，直径较大，个别的甚至可达厘米，而且结构非常巧妙，还懂得将其出入口开在侧边，易守难攻，连那些鹰鹞们有时也难以得手。喜鹊的体型要比杜鹃大，而且生性较为凶猛，大杜鹃们根本就不是喜鹊的对手，很难有机会，更没有胆量去靠近鹊巢。敢于打它们巢穴主意的，只能是那些比它们更为强势的鸟类。在野外的科学观察中，杜鹃科类的这些鸟儿，它们一不筑巢，二不孵蛋，更不会去哺育雏鸟，这倒是动物界中的一个公认事实,属于典型的托蛋寄生鸟类。根据上文古人们的描述，以及鸟类学家们的观察，“鸠占鹊巢”中的鸠，的确是杜鹃家族中的成员。鸟类学家说，杜鹃喜欢将自己的雏鸟寄养给一些莺、雀、鹛之类体型上比它要小得多的鸟，未曾发现杜鹃把自己的蛋寄生到鹊巢里去的证据。因此“鹊巢鸠占”的说法。杜鹃自己懒得筑巢育雏，反而把后代丢给其他鸟去孵化养育，所以人们认为杜鹃是鸟中的流氓，“鸠占鹊巢”这个成语也被比喻强占别人的住房或占据别人位置的一种丑恶行为。其实，从动物学角度来看，托蛋寄生类的鸟儿在自然进化过程中所形成的这样一种独特生态，也是十分有趣的。当它们把自己的蛋悄悄地产在宿主鸟的巢穴中后，就把哺雏的后继工作，全交给了小杜鹃的“养父母”来代劳了。是花还是鸟，好与坏，还是留给你吧。 　　　

作者简介

应可军

应可均，笔名筱瑛，曾用名应可军，浙江宁海人。现为中国民间文艺家协会会员、中华诗词学会、中国楹联学会会员、中国近代史史料学会会员;浙江省、宁波市民间文艺家协会、诗词楹联学会会员；宁海县诗词楹联协会常务副会长、地名协会副秘书长；宁海县徐霞客研究会理事等。酷爱收藏宁海地方文献，被评为“宁波市十佳藏书家庭”；走遍全县村落，考查风土人情，庋藏大量原始材料，又被评为“浙江省非物质文化普查先进个人”、首批“浙江省民间文艺优秀人才”、“宁波市十佳业余文保员”；其间，曾在《宁波日报》《宁波晚报》《宁海报》等刊物上发表过不少的史论作品，参与策划多种文化活动，编著多种有关宁海综合文献等。著有《宁海历史上今天》《宁海姓氏溯源》《宁海之最》《宁海古戏台》《宁海民政志》等著作。

□编辑：叶寒

□图片：网络

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