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蔓陀罗，有剧毒，有药用价值，也可以做蒙汗药。药性，正如人性。阳明先生讲无善无恶心之体，实际上，除非圣人，且特别自律，通常的人性，是有善有恶的。只不过，人是社会的人，为了安全与秩序，利用伦理与法，将普遍的恶克制了，使人性的蔓陀罗不能放肆地开花结果。恶有恶意与恶行之分，也有常线与底线之别。恶意，一般并不危害他人，无须斤斤于当头棒杀。既不必要，也不可能。至于恶念一闪，更不应该苛责。在世俗之城，谁见过真正的圣人？不过，适时地当头棒喝，也不失为良药。也即，恶意可以不受谴责，但并不意味着可以被容许甚至纵容。要想从生物的人进化为道德的人，除对灵肉不断净化之外，别无他途。常线之恶，是人类本身的悲剧，在惩罚之后，尚可选择宽恕；但是，如果突破“人”的底线，连虎毒不食子的牲畜伦理都守不住，那就应该下十八层地狱，永世不得翻身。

闲话少说，言归正传。话说大清乾隆年间的广西，习俗最信鬼神。如果生病了，首先不是想着请医诊治，而是请“鬼师”以鄙俚言词跳舞祈祷，也就是祛鬼给病人退病。这种事，在当地叫“跳鬼”，实际上，不过鬼跳而已。在广西的柳城县，有个鬼师叫伍护郭，懂得一些医卜算命之法，在当地小有名气。当地盛产蔓陀罗，把它和闹羊花合煎可以洗治皮肤病。这是习惯上的药方，常人并不