在缺乏科学思想的古代，"讲究吉利"一直是许许多多普通老百姓的心理上的慰藉。而这种精神甚至深入到了每一个中国人的血液中，直至今日，我们依旧能够从很多地方看到这种精神的存在。比如楼盘里的第十八楼销量不佳，或者喜欢数字"六"和"八"，不喜欢"四"。虽然或多或少带了一点迷信，但这些其实都是一个好的念想而已。

现在随着科学观念的逐渐普及，许多带有这些因素的俗话也渐渐地不再流行。典型的便是："五树进宅，人穷家败"。在现在，人们大多都住进了小区房，所以对这句俗语大多都不清楚。而在古代，人们都是在土地旁边建立房屋，而房屋边种树自然也是很讲究的，而有五种树，可以说是房屋边上的"禁忌"。而之所以会成为禁忌，其实也是和前文所提到的一个"好念想"有关系。

松树柏树：种在坟墓边，如进阴宅房

松树和柏树比较挺拔，适合种植在氛围肃穆的墓地旁，而这便是被古人所忌讳的。种在墓地旁边的树种在家门口，岂不是说我家变成了阴宅吗？如此不吉利的征兆，自然而然不会受到人们的欢迎。

梨树桑树：又"离"又"丧"，怎会种宅旁

和人们喜欢八是因为八与"发"是谐音同一出，之所以不喜欢梨树便是因为梨与"离"同音，代表分别，在那个通信交流都相当不通畅的古代，离别往往都是令人痛苦的，因此便对与离同音的梨树所忌讳，而这点也一直流传到了现代，比如婚礼上新人们便不可能吃梨。

桑树虽然是重要的纺织材料来源，一直被人们广泛种植，但是因为"桑"与"丧"同音，而古人对死这些字眼相当的忌讳，自然而然不会种在宅旁。这两棵树都是吃了名字的亏，如果发音能够不一样一点，说不定就会受到人们的欢迎了。

槐树：树有"吊死鬼"，进宅更不会

槐树的字便不是很吉利，一木一鬼，如同是说树中有鬼，而实际上槐树上还真有鬼，不过那个鬼其实只是其实一只虫子，这种虫子因为经常在树上吐着丝掉下来，所以得了个"吊死鬼"之名。但是因为这种小虫子经常掉下来，而路过的人可能会不小心带到身上，如同在说"吊死鬼"缠身，会使人十分膈应。因此槐树便因为一个小虫子而不被人们待见。

虽然人们对进宅的这五棵树有禁忌，但与此同时也有一些树广受人们欢迎，每家每户都能够看到他们的身影。而这些树之所以能够受到欢迎靠的也是这种好念想。

如同桑树和梨树的发音不吉利一般。也有一些树正是因为发音吉利而被广泛种植，例如桂树的桂便与"贵"同音，代表着这家以后能够大富大贵。并且桂花的香味非常迷人，因此许多老百姓都非常喜欢种桂树。槐树因为有一个吊死鬼的小虫子而不受待见，而有些树也凭借着自己独特的特点而广受欢迎，例如石榴树的石榴，里边的石榴籽就像亲兄弟一样抱在一起，寓意这个家庭多子多福，再加上石榴非常香甜，所以很受人们欢迎。

不论是喜欢种这些树还是不喜欢种这些树都印证了那个"讲究吉利"的心理。虽然是迷信，其道理在如今的人们看来也很愚昧，但是在那个精神资源匮乏的年代，靠着这些精神便能够获得心灵上的慰藉，何乐而不为呢？

来源：快资讯纵观历史

信息连读

我国历来就讲究风水轮流，特别是在农村更是处处讲究，比如修房搬家，甚至出门等这些方面，大家都特别注重讲究黄道吉日。也许在大家的心中，能够讲究注意一下更好，求得心理上的安慰。俗话说，信则灵不信则不灵，确实在大多数人的心中还是愿意注意。

在我的家乡有专门从事看风水的老师，他们一生靠给人看风水养活一家人。农村人尤其讲究风水，当他们修建新房的时候，一定会请风水大师为自己选一块风水宝地，让自己一家住进新房后能够处处顺心。民间俗话“房屋坐空亡，家败人也亡”，其中有什么含义？

一、“空亡”到底是什么意思

为什么农村人特别注重风水呢？因为他们日常生活中接触得比较多，加上农村特有的生活环境，更是让他们相信风水宝地的重要性。一般农村人在修建房屋的时候都要选取地址，这时候风水大师一定会登场。毕竟修房是大事，一块风水宝地是重中之重，关系后代。

什么是“空亡”？现在社会中的指南针在古代是没有的，他们在测试方位的时候都是用八卦，根据日出日落制定出东南方，再根据东南方推断出其他合个方位。“空亡”是卦与卦之间的区域称为大“空亡”，两座山之间称为小“空亡”，预示着做事不利，当然不能修房。

二、修房讲究

村民在经济条件允许的情况下，最先考虑的就是要修房立屋，一来可以改善自己的居住环境，二来可以光宗耀祖。所以修房在农村是一件头等大事，必须讲究风水问题。当修房选址之前，他们都会邀请风水大师选出一块风水宝地，让自己和后代能够顺风顺水。

房屋一定不能修建在“空亡”之上，一旦出现这样的局面，那么会对自己带来不利。不能说这些行为属于迷信，因为这些流传千年的风俗还是有一定的道理。房屋的朝向和坐向非常重要，有的房屋空气不流通，有的房屋却冬暖夏凉，这些和房屋选址有很大关系。

“空亡”有大小之分，有的房屋选址在大“空亡”上，那么入住在里面的人们就会感觉到身体不舒服，各方面的运势也很不顺利。这不是迷信说法，和房屋的选址有很大的关系，大“空亡”代表煞，我们都知道煞代表的是什么，修建在大“空亡”上的房屋最好不住。

房屋选址的重要性大家都能够明白，修建在小“空亡”上的房屋相比大“空亡”要好。因为小“空亡”虽然也不吉利，但是还有一定的办法弥补，可以通过风水师傅在家中罗盘定位，指出需要改动的地方，适当的调整家具的布局就是其中最为有效的办法。

三、科学分析

其实很多迷信的说法也有一定的科学道理，就拿修建房屋需要选址这件事来说，迷信的说法是选一块风水宝地，但是从科学的角度看就是如何让房屋空气流通，适合采光。大多数房屋都是坐北朝南，为什么要这样修建呢？因为这样修建的房屋可以空气流通。

房屋的朝向决定房屋的空气是否流通，这一点就是我们俗话说的风水，空气流通代表风水流通，也就是预示着顺风顺水。坐北朝南的房屋在冬天可以保暖，到了夏天感觉凉爽。住在里面的人感觉非常舒适，身体感觉舒适之后就能提高免疫能力，当然不会生病。

四、过度迷信

风水讲究确实应该注意，但是也不要过度的迷信。有些人因为过度迷信风水，导致日常生活都受到影响，就连出门都要翻看日历，这样就不是讲究而是过度迷信。我们要学会用科学的眼光看待问题，该讲究的时候我们就要注意，日常生活不必太过刻意。

有的村民在亲人去世的时候也要请风水大师选一块坟地，说这样可以保佑后代一生平安，富贵显达。将命运寄托在逝去的亲人坟地上，肯定不现实，如果一块坟地都能达到这样的效果我们都可以坐等享受了。过度的相信就是迷信，科学的看待才是正确。

总结：

中华文化流传千年，有的俗话还是有一定的道理，这些都是老百姓在生活中总结出来的经验。修建房屋选址至关重要，如何让居住其中的人感到舒服，关键还是看房屋朝向和周围的环境。迷信的说法就是选一块风水宝地，让居住的人们感觉到舒适快乐。

“房屋坐空亡，家败人也亡”这句话确实有一定的道理，并不是迷信。房屋选址如果不好，居住的人们就会感觉到身体不舒服，长期在不舒服的环境中居住，身体健康受到威胁，容易生病。为什么有的人搬进新家后总是生病？有关俗语的大说法，大家还有什么想法？

来源：快资讯正说新史

信息连读

俗话说“人穷志短，马瘦毛长”，当一个人在贫穷的时候，志向和见识难免会短浅，因为人们会着重于当前的生活，而缺少了对未来的打算！但是王勃也有一句话“穷且益坚，不坠青云之志”，对于我们这些人在普通不过的人来说，人生在世就要有志气，不能因为贫穷就失去了尊严，堂堂七尺男儿不仅仅要做到富贵不能淫，更要做到贫贱不能移！

古代的先人们在经历了许多人情冷暖之后，总结出了一句话，那就是“人穷不省三钱，没有钱不串三门”。

所谓的“人穷不省三钱”说的是什么呢？

其实说的是人在贫困的时候，对于三种钱是千万不能省的！一个是饭钱、二是礼钱、三是书钱。

第一个说的饭钱，我们经常说人是铁饭是钢，一顿不吃饿的慌。前人还说，身体是革命的本钱。吃不好，就会导致自己身体不好，而失去了健康，一个人的健康又是前进的基础。要是因为自己的饮食不当而导致自己身体不善，那就得不偿失了！

第二个说的是礼钱，也就是我们经常说的“随份子”，中国自古以来就是一个人情社会，我们以家庭为单位，虽然一个家庭的力量是弱小的，但是，众多家庭如果能够互相帮助，那么无论什么样的家庭都可以渡过难关！而平时大家就会通过“婚丧嫁娶”这种事情来维系关系，而随份子就是人情往来中不可或缺的一部分！

第三个说的是书钱，一方面说的是给孩子的教育资金，另一个则是给自己的买书钱！不论是古代，还是现在，教育都是不可或缺的一部分。无论是自己的进步，还是和孩子的学习，都需要去花费一定的钱财，在很多时候，家庭中的支出有很大的一部分都是教育资金！

在“人穷不省三钱”后面的这句话同样经典，那就是“没钱不串三门”！

所谓的没钱不串三门指的哪三门呢？

第一门说的远亲。俗话说“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”！人们对于远亲的态度向来复杂，有时候遇到了困难，宁愿求助于邻居朋友也不会向远亲求助，所谓“远亲不如近邻”就是这个意思。我们在向远亲求助的时候，或许会遭到他们的轻视，说不定还会遭到一些冷嘲热讽，所以当我们在穷困的时候，能够不麻烦远亲，最好不要去麻烦，省得大家都不开心！

第二门说的是有矛盾的门。人是一个群居动物，有人的地方就有江湖，我们有一些邻居间的矛盾是司空见惯的，我们也不要轻易去登有矛盾人家的门，世界上的人那么多，何必就执着在这一个人上面呢？尤其是当我们在穷困潦倒的时候，随便上门只会遭到羞辱。

第三门说的瞧不上自己的人。嫌贫爱富是人之常情，这个是非常正常的，你要是察觉到别人看不起你，你就不要去串门了，去了也只会是自讨没趣。

俗语是先民们对生活中点点滴滴的总结，也是先民在生活中的切实体验，牢牢记住这些劝诫，必然可以终生受益！

来源：快资讯晓裴说历史