第五期
名
作
一棵草何以有这么多别名
名家田炳信
一棵草来自异域，能够广播四野，深入人心，非玉米莫属。
玉米原产于中美洲和南美洲，它是世界重要的粮食作物，广泛分布于美国、中国、巴西和其他国家。据记载，中国玉米栽培已有多年历史，自欧洲传入的时间当在明嘉靖年间。
在四百年的传播过程中，玉米的别名的数量超过了其他农作物。
玉米的别名
玉米的别名大致有下列称呼：
玉高粱、番麦、御麦、西番麦、玉麦、玉蜀秫、玉蜀黍、戎菽、红须麦、薏米苞、珍珠芦粟、苞芦、鹿角黍、御米、包谷、陆谷、玉黍、西天麦、玉露秫秫、纡粟、珍珠米、粟米、苞粟、苞麦米、苞米包谷、包芦、玉茭、苞米、棒子、粟米、玉蜀黍、玉茭、玉麦、芦黍等。
中国的五谷黍、稷、麦、菽、麻的名称的总合都没有玉米的别名多。
可见这颗草，在从南向北的传播过程中，因其耐旱性、耐寒性、耐贫瘠性以及对环境好坏不吝的皮实性，受到追捧。
对一种不熟悉的草的贸然进入，从警惕到放松，从小面积种植到大面积栽培，也是一个陌生到熟悉的过程，是一个再认识的过程。朝野上下都有共识，在饥荒年间，玉米甚至也是一种贡品，御品。
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如果非要给玉米找个比对的对象，玉米好似农作物里的佛教。
知其来源的称之为西番麦或者西天米。不知其来源的比对中国的五谷黍、稷、麦、菽、麻称之为
玉蜀黍、戎菽、红须麦、薏米苞、珍珠芦粟、鹿角黍、御米、包陆谷、纡粟、珍珠米、粟米、苞粟、苞麦米、包谷、苞米、粟米、玉蜀黍、玉麦、总之与黍、稷、麦、菽、组合而成的词是安全靠谱。
玉米很像是一个颠扑不破的真理，放之四海而皆准的真理。是一个拥有过去时，现在时，未来时的真理形态的农作物。是不是好东西，时间可以验证，百姓可以验证。
民间对不熟悉的花花草草也会给它起一堆仁者见仁，智者见智的名字。在草原上牧羊人都知道的一种毒草，其花艳丽，妖异妩媚，招蜂引蝶，牧羊人还是给它一个大白话的名字：羊不吃草。至于其它的名称黄踯躅、黄杜鹃、羊踯躅、黄杜鹃、闹羊花，玉枝、八里麻、惊羊花，老虎花、玉枝。有浪漫的，有不知情的，但是毒草就是毒草，牧羊人起的名字最实际实用。
一棵草在人群的视野里无非是一有观赏价值，二有利用价值。其余就是野草野花，随意绽放。
玉和米合成玉米，成为正名和大名，除了玉米粒金黄剔透外，也与玉米产量高，耐活，不讲究有关。
玉的同音字本身就有稀少，珍贵的意思。
玉，石头里的石头，石头里的精英，巫觋，总统。石头里最有价值的东西。
鱼，水里最有营养，鲜美无比的物种。??阔大无边的水域，鱼是这里最有价值的食物。
榆，在干旱，荒漠缺雨少水的地域，榆是最为顽强生长的树种。
麌，在母鹿成群结队的野地，麌是最受欢迎的一头公鹿。
汉语言文字史上，从上到下，对喜欢的东西总会恰如其分的给它一个名副其实的称谓。玉米是其中一个。
?[作者]田炳信（上图），法学博士，灵意画创始人，港澳日报社长，先后出版了《中国第一证件—中国户籍制度调查手稿》、《邓小平最后一次南巡》、《美国为什么妖魔化中国》、《阴山基地访谈录》、《私权媒体》、《基围虾现象》、《遛脑》等著作。
田炳信的灵意画问世不过两岁半，已经成为现象级作品。其以极佳的质量与极快的速度，拉动了大量艺术家、非遗传人、设计师、工业及服务业机构的聚集与协作，生成了数百种艺术品与衍生品，业内外称之为"野蛮生长"。
对于画作本体，评论界认为：田炳信的“灵意画”是现代人运用绘画的方式对中华民族远古记忆的回溯，是原始诗性思维的现代艺术表达。画家通过深入挖掘远古典籍与神话传说，充分运用想象力及潜意识，描绘出狂放、诡谲的原始生命意象。它在创作方法上体现出原始艺术与现代艺术的融合，其抽象化与平面化的构图、大巧若拙的原始意象，融入了现代人的思考与美学追求。
田炳信的灵意文化项目，于年8月获得了国家艺术基金的立项资助，并在其支持下进行全国六场巡展。本次即为巡展首展。首展前，灵意文化进行了全国预热，其中，中国艺术研究院于今年7月11日专门举办了《田炳信灵意画研讨会》，连辑院长主持，十余位国内画家、雕塑家、评论家对灵意画进行了充分的谈讨与公允的评价。人民网、新华网、参考消息、大公报、中青报等数十家海内外媒体同步进行了报道。
田炳信的灵意画，就是在“为梦造型”。
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如果你要活到一百岁，那么我只要活到一百岁差一天，这样我就不用度过没有你陪伴的分分秒秒。
——小熊维尼
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