点击上方蓝字“北京京植园林” 一、采摘不易。天山雪莲由于生长环境特殊，3至5年才能开花结果，而且天山雪莲生长于雪线以下海拔米至米高寒地带的悬崖峭壁和高寒草原，不易进行采摘。
二、制药不易。天山雪莲在7-8月初花时进行采集，药效最好，但是在武侠小说里只能通过马匹等交通工具来进行传输，不能及时的进行制药。
三、外貌艳丽。《书剑恩仇录》里写道，“海碗般大的奇花，花瓣碧绿，四周都是积雪，白中映碧，加上夕阳金光映照，娇艳华美，奇丽万状”，天山雪莲喜生于-米的天山雪线附近，生长环境迥异于其他草药，使人生敬畏之感。
增强内功的百草之王------人参
千年人参在传说中已经可以成精了，基本上谁吃着谁升仙。正常一点的也绝对是大补之物，伤重者药到病除，起死回生;健康者百病不生，益寿延年。《天龙八部》中萧大王为了给小姨子续命，一路前往关外苦寒之地，采集野生人参当饭吃，终于让小姨子大病得愈。
人参（PanaxginsengC.A.Mey）为五加科人参属多年生草本植物，喜阴凉，叶片无气孔和栅栏组织，无法保留水分，温度高于32度叶片会灼伤，郁闭度0.7-0.8。通常3年开花，5-6年结果，花期5-6月，果期6-9月。生长于北纬33度-48度之间的海拔数百米的以红松为主的针阔混交林或落叶阔叶林下，产于中国东北、朝鲜、韩国、日本、俄罗斯东部。人参的别称为黄参、地精、神草、百草之王，是闻名遐迩的“东北三宝”之一。
人参为五加科多年生草本植物，被誉为“百草之王”。其活性成分主要为人参皂苷，是目前的主要研究目标。不可否认，吃人参对人体确实有好处，但想要健康长寿，还需有个好的生活习惯，世上没有一种药或食物能有如此神效。所以吃人参能长生不老，纯粹是夸大其词。
被诅咒的剧毒花朵------曼陀罗
传说沙漠是上帝因为人类的欲念实行的惩罚。沙漠中所有的生命仅仅靠沙漠中央的水神掌管。直到水神爱上一个带领族人寻找水源的女子，上帝震怒，要灭掉水神的灵魂，沙漠花神曼陀罗以自己与水神共入人间轮回为代价，请上帝饶恕，上帝为她痴情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中无水，曼陀罗也成为被诅咒的花朵。剧毒在身。
曼陀罗（学名：DaturastramoniumLinn.）茄科曼陀罗属植物。又叫曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花、大喇叭花、山茄子。草本或半灌木状，高0.5~1.5米，全体近于平滑或在幼嫩部分被短柔毛。茎粗壮，圆柱状，淡绿色或带紫色，下部木质化。叶广卵形。花单生于枝叉间或叶腋，直立，有短梗；花萼筒状。蒴果直立生，卵状表面生有坚硬针刺或有时无刺而近平滑，成熟后淡黄色，规则4瓣裂。种子卵圆形，稍扁黑色。花期6~10月，果期7~11月。常生于荒地、旱地、宅旁、向阳山坡、林缘、草地。喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。具有药用或观赏而栽培。
曼陀罗花不仅可用于麻醉，而且还可用于治疗疾病。其叶、花、籽均可入药，味辛性温，有大毒。花能去风湿，止喘定痛，可治惊痫和寒哮，煎汤洗治诸风顽痹及寒湿脚气。花瓣的镇痛作用尤佳，可治神经痛等。
长命百岁万能神药------何首乌
何首乌原本是一个人的名字，因何首乌久服此药而得名。关于它的来历有一个美丽的传说。相传，何首乌祖父体弱多病，不能生育，年五十八岁，尚未娶妻成家，常常羡慕思念仙家道术，随师居于深山老林之中。有一天夜里，他酒醉后睡卧于山野间，朦胧中看见两株藤本植物，相距三尺多，苗蔓忽然相交在一起，久而始解，解后又交。次日晨就连根掘回。他便将所挖之根捣为细末，每天早晨空腹时以酒送服。连服数月后更感强健，因此常服不断，又加至每日二钱。一年后所患诸病完全痊愈，原已花白的头发变得乌黑油亮，原已苍老的容颜变得光彩焕发，遂娶妻成家。十年之内，生了好几个男孩，从此以后，他家即将此药当作传家宝一代一代传下去。他又让儿子依法照服，父子二人都活了一百六十多岁。他儿子生儿名“首乌”，首乌依爷爷、父亲之法亦服此药，也生了好几个儿子，活了一百三十多岁，虽为百岁老人，头发却乌黑如漆。有一个叫李安期的人，与何首乌的同乡关系亲密，偷偷打听到这一秘方后服用，也成了一个老寿星，于是遂将这事广加传播，一直流传至今。
何首乌（学名：Fallopiamultiflora(Thunb.)Harald.），又名多花蓼、紫乌藤、夜交藤等。是蓼科何首乌属多年生缠绕藤本植物，块根肥厚，长椭圆形，黑褐色。生山谷灌丛、山坡林下、沟边石隙。产陕西南部、甘肃南部、华东、华中、华南、四川、云南及贵州。其块根入药，可安神、养血、活络，解毒（截疟）、消痈；制首乌可补益精血、乌须发、强筋骨、补肝肾，是常见贵细中药材。
何首乌为常用中药，何首乌分为生何首乌和制何首乌，各自疗效不同。含何首乌成方制剂更多广泛用于治疗疾病。但何首乌同样有毒副作用，据国家药品不良反应监测病例报告数据库的监测数据和文献报道显示，口服何首乌及其成方制剂可能引起肝损伤，超剂量、长期连续用药会带来更大风险。
西游记猪八戒偷吃的仙果------人参果
明朝的吴承恩《西游记》第二十四回略云，万寿山五庄观有人参果，此果又名草还丹，“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”猪八戒、孙悟空等竟窃而食之。
人参果（Ginsengfruit），学名为：南美香瓜茄SolanummuricatumAiton。又名长寿果、凤果、艳果，原产美洲，属茄科茄属类多年生蔬菜、水果兼观赏型的草本植物。亦可称仙果、香艳梨、艳果。果实成熟时果皮呈金黄色，外形似人的心脏。其果肉味道独特、脆爽多汁、不酸不涩，和酸角一样，是一种受欢迎的水果。蔬菜、水果兼观赏型的草本植物。在热带、亚热带地区为多年小灌木。在中国和日本为一年生栽培。株高60~cm，茎基部木质化，茎节上易发生不定根。基部叶椭圆形，上部叶形如番茄。
市面上所谓正宗“人参果”，五官俱全、憨态可掬。但可别信这种以蔬菜定型的东西，会有延年益寿的功效，按传说中的逻辑，怎么也得长个几百年吧。
传说中的圣物------荷花
荷花与佛教有着千丝万缕的联系。佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱，故有“莲花藏世界”之义。按佛教的解释，莲花是“报身佛所居之“净土”。可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。佛教中的莲花，包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。
荷花（Lotusflower）：属毛茛目睡莲科，是莲属二种植物的通称。又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。
荷花广布我国南北。花和叶都是挺出水面，叶片圆形没有深缺刻，在道教中很受重视，有红花绿叶白莲藕的说法，认为它印证道教三清三位一体。神话故事里受人欢迎的哪吒三太子身体就是由荷花做的，八仙中何仙姑的法器也是荷花。儒家也看中它出淤泥而不染，濯清涟而不妖，而频频出现在文人诗词曲赋中。
菩萨净瓶中的杨柳枝------柳树
据唐义净《南海寄归内法传》讲，西域习俗，每日以杨枝细条剔齿，熟嚼枝头以净牙，用杨枝来刷牙，这样可以消灾除病，称齿木。当地有这样的礼节，向贵客赠齿木及净水，以表洁净，祝人健康，有恳请之意。另外古代印度人们认为杨柳枝具有旺盛的生命力，以杨柳喻佛法的兴旺发展；杨柳柔顺，象征观世间菩萨恒顺众生、慈悲救度；同时“柳”与“留”谐音，寓为弘扬佛教，留芳百世；而净瓶梵语军迟，常贮水，用以净手，亦表洁净；所以请佛菩萨，也用杨枝、净水。由此慢慢发展，杨枝和净水逐步成为观音菩萨手中的法器。
柳树是旱柳、垂柳等柳属植物的总称。
垂柳，（拉丁学名：Salixbabylonica）高大落叶乔木，分布广泛，生命力强。是常见的树种之一，垂柳也是园林绿化中常用的行道树，观赏价值较高，成本低廉，深受各地绿化喜爱。小枝细长下垂，淡黄褐色。叶互生，披针形或条状披针形，长8～16cm，先端渐长尖，基部楔形，无毛或幼叶微有毛，具细锯齿，托叶披针形。雄蕊2，花丝分离，花药黄色，腺体2。雌花子房无柄，腺体1。花期3～4月；果熟期4～6月。
在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳”一词寓含“惜别”之意。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”
人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。“折柳”一词也寓含“怀远”之意。张九龄“纤纤折杨柳，持此寄情人”；李白“攀条折春色，远寄龙庭前”；李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思，折断杨柳枝。”李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”
王母娘娘请客用的网红水果------蟠桃
西王母是中国西方昆仑山居住的仙女，每年农历七月十八日为瑶池的西王母圣诞。“王母娘娘的蟠桃园有三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚”。孙悟空偷吃仙桃的故事久为民间传唱，为人们品桃倍添韵味。
